Keempat, larangan mendekati maksiat
وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ
“Dan janganlah kamu mendekati perbuatan-perbuatan yang keji.”
“Jauhi semua dosa yang terlihat oleh manusia dan dosa-dosa tersembunyi yang terjadi secara diam-diam tanpa sepengetahuan manusia, karena Allah melihat Anda, wahai manusia, di mana pun Anda berada, maka bertakwalah kepada Allah dalam keadaan tersembunyi dan terbuka, karena ketakwaan adalah dalam keadaan tersembunyi dan terbuka.”
Kelima, larangan membunuh yang diharamkan Allah SWT
وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ
“Dan janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) melainkan dengan sesuatu (sebab) yang benar.”
BACA JUGA: Lantas Benarkah Imam Abu Hanifah Halalkan Kumpul Kebo Seperti yang Heboh di Mesir?
Janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya), yaitu jiwa seorang Muslim, dan juga jiwa seorang kafir atau dhimmi, dan janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan jalan yang dibenarkan oleh syara', seperti qishash, perzinahan, atau murtad dari agama Islam, sebagaimana yang disabdakan oleh Rasulullah SAW:
لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ: الثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ
“Darah seorang Muslim yang bersaksi bahwa tiada tuhan yang berhak disembah kecuali Allah dan aku adalah utusan Allah, tidak halal (untuk dibunuh), kecuali dengan salah satu dari tiga sebab, yaitu: (1): Pezina yang berzina, jiwa dengan jiwa, dan orang yang meninggalkan agamanya dan keluar dari jamaah.” (HR Bukhari dan Muslim).
Ikuti Whatsapp Channel Republika