Kelima, Nabi SAW, hidup selama sembilan malam setelah turunnya ayat ini, kemudian beliau wafat pada hari Senin, selama dua malam yang berlalu pada Rabiul Awwal. Ibnu Abbas berkata, “Ini adalah ayat terakhir yang diwahyukan kepada Nabi, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian.”
Keenam, ayat-ayatnya terus diturunkan dari awal era peradaban hingga akhirnya, dan terus meletakkan dasar-dasar negara pertama bagi umat Islam di bawah kepemimpinan Nabi SAW, untuk memberi tahu mereka tentang rintangan-rintangan yang akan menanti mereka dari ahli kitab, dan apa yang mereka rencanakan untuk melawan kaum Muslimin, serta mengajarkan mereka cara menghadapinya, dan mencoba bersabar dengan mereka dengan memaafkan mereka tanpa mengizinkan mereka melakukan tawar-menawar dengan alasan apa pun.
Dari asal-usul Islam atau cabang-cabangnya, ayat-ayat ini menetapkan kerangka ideologi untuk negara ini yang didasarkan pada rasa takut dan kepada Allah dan harapan kepada Allah, dan mendefinisikan makna cinta kepada Allah sehingga terjemahan yang benar adalah mengikuti kebenaran dan tidak mengikuti langkah-langkah setan.
Ia juga mengonsep visi yang lengkap untuk negara Muslim dengan mengatur tujuan-tujuan agama ini, dan menunjukkan perlunya menjaga keimanan, hukum, jiwa manusia, akal, keluarga, dan harta, sehingga pembangunan keimanan masyarakat ini dapat tercapai, dan terus diwarisi oleh generasi-generasi berikutnya hingga hari kiamat, sebagaimana generasi sebelumnya mewarisinya sejak zaman Nabi Adam, 'alaihis salam, hingga Nabi Allah, Ibrahim.
Hal ini terus berlanjut hingga Nabi Allah Muhammad SAW dan umat ini terus mewarisi agama ini dan tidak menyembunyikannya, berbeda dengan apa yang dilakukan oleh Bani Israil yang menyembunyikan kebenaran, memutarbalikkannya, mengubahnya, dan meninggalkannya di belakang punggung mereka, dan setelah itu mereka mengikuti kitab-kitab setan dan perbuatan para dukun dan tukang sihir.
Ibnu Ishaq berkata: “Dan Rasulullah SAW menulis sebuah kitab di antara para imigran dan para pendukungnya, dan beliau mendamaikan mereka dengan orang-orang Yahudi, dan beliau meridhai mereka dalam hal agama dan harta mereka. Dia membuat suatu syarat untuk mereka dan membuat suatu syarat atas mereka.”
“Dengan menyebut nama Allah Yang Mahapengasih lagi Mahapenyayang. Ini adalah surat dari Nabi Muhammad, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, antara orang-orang yang beriman dan Muslim dari Quraisy dan Yatsrib. Dan yang mengikuti mereka dan bergabung dengan mereka dan berjuang bersama mereka. Mereka adalah satu umat, terpisah dari orang-orang. Dan orang-orang Yahudi akan tinggal bersama orang-orang mukmin selama mereka berperang, dan orang-orang Yahudi dari Bani Auf akan menjadi satu umat dengan orang-orang mukmin. Orang-orang Yahudi tetap pada agamanya dan orang-orang Islam tetap pada agamanya, dan bagi mereka dan bagi diri mereka sendiri, kecuali orang yang zalim dan berdosa, karena dia tidak merugikan orang lain kecuali dirinya dan keluarganya. Sesungguhnya orang-orang Yahudi Bani Najjar memiliki kesamaan dengan orang-orang Yahudi Bani Auf Orang-orang Yahudi Bani ... memiliki apa yang dimiliki oleh orang-orang Yahudi Bani Auf, dan sesungguhnya orang-orang Yahudi Bani Auf memiliki apa yang dimiliki oleh orang-orang Yahudi Bani Auf ... dst. Kecuali jika dia berbuat zalim dan berdosa, maka dia tidak merugikan siapa pun kecuali dirinya sendiri dan keluarganya. ....;
Dan orang-orang Yahudi bertanggung jawab atas nafkah, nasihat, dan kebenaran tanpa dosa, dan tidak ada seorangpun yang berbuat dosa terhadap sekutunya, dan kemenangan adalah untuk orang-orang yang tertindas, dan orang-orang Yahudi menafkahkan hartanya kepada orang-orang mukmin selama mereka menjadi pejuang...dan lain-lain.”
Ikuti Whatsapp Channel Republika