36.Qs Yasin
١
١
يٰسۤ ۚ
Yā sīn.
1. Y? S?n.
Tafsir Ringkas : Allah memulai surah ini dengan huruf Ya Sin
Tafsir Tahlili: (1) Pada surah-surah sebelumnya telah dibicarakan mengenai awal surah yang dimulai dengan huruf-huruf abjad. Pada kesimpulannya disebutkan bahwa pendapat yang terkuat menetapkan huruf-huruf abjad itu dimaksudkan sebagai peringatan untuk membangkitkan minat orang yang membacanya kepada hal-hal penting yang akan disebutkan dalam ayat-ayat sesudahnya. Tetapi, dari riwayat Ibnu Abb±s diperoleh keterangan bahwa y± s³n bermakna y± ins±n (wahai manusia) yakni wahai Muhammad. Demikian pula pendapat Abu Hurairah, Ikrimah, a«-ahh±k, Sufyan bin Uyainah dan Sa³d bin Jubair. Menurut mereka, y± s³n berasal dari logat Habsyah. Sedang M±lik yang meriwayatkan dari Zaid bin Aslam menyebutkan arti y± s³n adalah kependekan dari nama-nama Allah. Ada lagi yang berpendapat y± s³n ringkasan dari kalimat “Ya Sayidal Basyar”, yakni Nabi Muhammad sendiri. Atau ia adalah salah satu nama dari Al-Qur'an. Namun demikian, mayoritas ulama menyerahkan arti y± s³n kepada Allah. (untuk lebih jelasnya, lihat tafsir surah al-Baqarah/2: 1)
Tafsir Tahlili: (1) Pada surah-surah sebelumnya telah dibicarakan mengenai awal surah yang dimulai dengan huruf-huruf abjad. Pada kesimpulannya disebutkan bahwa pendapat yang terkuat menetapkan huruf-huruf abjad itu dimaksudkan sebagai peringatan untuk membangkitkan minat orang yang membacanya kepada hal-hal penting yang akan disebutkan dalam ayat-ayat sesudahnya. Tetapi, dari riwayat Ibnu Abb±s diperoleh keterangan bahwa y± s³n bermakna y± ins±n (wahai manusia) yakni wahai Muhammad. Demikian pula pendapat Abu Hurairah, Ikrimah, a«-ahh±k, Sufyan bin Uyainah dan Sa³d bin Jubair. Menurut mereka, y± s³n berasal dari logat Habsyah. Sedang M±lik yang meriwayatkan dari Zaid bin Aslam menyebutkan arti y± s³n adalah kependekan dari nama-nama Allah. Ada lagi yang berpendapat y± s³n ringkasan dari kalimat “Ya Sayidal Basyar”, yakni Nabi Muhammad sendiri. Atau ia adalah salah satu nama dari Al-Qur'an. Namun demikian, mayoritas ulama menyerahkan arti y± s³n kepada Allah. (untuk lebih jelasnya, lihat tafsir surah al-Baqarah/2: 1)